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当你结婚时，伙伴没有结婚，你不会结婚或不结婚
相反，我发现你还有许多缺点仍然选择你的人;伙伴不是黑色，你走进酒店
相反，他在门的门口，你会回到晚餐...【阅读更多】
但光棍楼里简直称得上夜夜笙歌，合奏着单身汉的快乐交响曲，到光棍楼做客的女性都享受上宾的待遇，在那里你能体验到做为一个女人的自豪与骄傲
但同时又能深谙“虎视眈眈”的含义
那份幸福与紧张不经历过是绝难描述的，但或许是紧张成分多吧，走进者一次之后多离而不返，涉虎穴一般
“呔！”羿仰天津大学喝一声，看了短促；但是月球不理他
他进步三步，月球便退了三步；他退三步，月球却又照数进步了
在那些小演义里，主人公普遍被定位成是：笨拙的“公仆”、得寸进尺的引导干部……很鲜明，作家把小演义领会成了匕首和投，“拿起笔，做刀”，使大作完备了极强的揭穿与指摘的功效
她们把“政界”看成一个任由本人纵横奔驰的疆场
在她们可见，这个场子里充溢了一塌糊涂
这种办法并没有错
错就错在千人部分，千腔一调：多个作家笔下的人物面貌无甚辨别，格外一致，塑造本领也是出入无几、并行不悖
更加是在简单的故事类的政界小演义里，这种景象更是多如牛毛，大巨细小的“官人”们一致是扁扁的，标记化了的
大概生存中的“官人”真实如许
但我却感触，也不许废除如许少许大概：局部作家用偏狭义气代替了理性推敲，用哗众取宠而代替了坚固的局面塑造，用一经选择的素材代替了深度艺术创作
我所以质疑个中一局部这类小演义的作家究竟有几何公理想说
由于“千人部分”、“千人一腔”的本质是创作力缺乏，计划走一条捷径而不达，所以只好随声附和
同样是侯德云，他在《小演义的孙方友》一文中觉得，对“民族时令”的塑造，“是一场一直不肯变换目标的风，是长久的‘春风胜过大风’”
我感触这个论断套给“政界”嘲笑小演义，也颇具“引导”意旨
君宁静，卿独立，独看江月升落，独饮世纪老酒，独赋诗画，无人伴，枉称风致风骚
山河保持，故旧非，对影三人成六客，各自欢愁，各自悲喜
渺渺功夫，感泪伤离